?

Log in

No account? Create an account

Про дело, которым я пытаюсь заниматься. Про психотерапию...
dehtiar
Завтра начинается очередной, трехдневный семинар, который я веду в Москве. Начнем понимать "Фокусирование"  по Юджину Джендлину. Сам автор называвал это новым методом работы с переживанияни. В 1968 году, когда Юджин, философ и психолог, представил на суд общественности этот метод, это действительно был прорыв в психотерапии. Это и сейчас прекрасный, работающий метод. Метод. Теория и практика. Направление. Способ длительной психотерапевтической практики. Технология, которой можно и нужно пользоваться всегда. Только " фокусирование" И это дает очень хороший результат. Результат!
Когда я говорю себе это слово - результат, я как-то его должен себе представить. Когда я говорю- результат, мне должно быть понятно, что в итоге?. И тут начинаются общие вопросы профессии. Что есть этот самый результат? К сожалению, у меня есть только смутные представления о этом феномене. Можно написать просто. Из состояния " жопа" - в состояние " свет и радость от жизни"  Можно конечно красивее. Измение состояния "тревога и бессилие" в состояние "жизнь сложна, но прекрасна, и я в ней получу свое счастье"  Беда и радость профессии в том что кроме метода фокусирования по Джендлину есть еще 400 ( или 800) методов которые точны, отработаны, и делают тоже самое. Все 400, или 800, я не знаю. Со многими просто незнаком, даже поверхностно. О двадцати, наверное имею некоторые представления. 4-5 методов знаю хорошо. На уровне навыка, постоянного использования.  И все, правда, все, способны привести человека туда. Из состояния " жопа", в состояние " свет и радость от жизни" Но, все авторы говорят - делай как я, и будет тебе успех. А мне кажется, что все не совсем так. Дальше банальность - все люди разные. "Жопа" и " свет и радость от жизни" разные.Очень, очень индивидуальные. Каждому - свое. Индивидуальное, и точно под него, созданное. Но, тогда, методов должно быть семь миллиардов. Может и будет, но не сейчас.  Наверное и не скоро. Мой приятель поставил себе задачу создать таблицу Типа таблицы Менделеева, для психотерапии. Чтобы в таблице были свойства метода и его потенции, для связей с другими. Работает над этим. Искренне желаю ему удачи. А что-же  делать мне?
Вижу только один путь. Уходить от "чистоты" метода,  Приходить к смыслу процесса психотерапии.  А смысл - сделать человека сильнее. Научить его самому справлятся со всеми сложностями такой непростой жизни. Стивен Гиллиган, относительно недавно, написал книгу "Путешествие героя".  Герой это я, Вы, и все кто хочет получить жизнь, как "свет и радость". То что я пытаюь сделать на своих семинарах - научить этому. Компилируя, смешивая " коня и трепетную лань". Свободно смешивая аналитические и поведенческие, телесные и экзистенциальные методы. Любые с любыми. Сидеть в кресле терапевта - это интересно, прежде всего  творчески. Делать новое всегда, и с удовольствием. Я не очень понимаю, что у меня завтра получиться. Но это будет процесс. И в конце должен получиться результат. Творчество моих друзей. Тех, кто придет увидеть это . Очень надеюсь, что это произойдет!

Про бычка. Рыбу такую. Ужастик.
dehtiar
Про бычка.
Дело было в конце 70-х.
Один молодой МНС из АзНИИРХа, член КПСС, ( в дальнейшем со вполне успешной производственно - бюрократической карьерой) участвовал в научной разработке по адаптации дальневосточной кефали ( пеленгаса) к жизни в теплых водах Азовского моря. Группа сотрудников кормила находящегося в садках в море пеленгаса естественной для наших краев пищей - азовским бычком. Пеленгаса иногда ловили, взвешивали, проверяли на разные болезни, и смотрели - выживет ли. Была тогда такая попытка - переделать природу для улучшения кормовой базы советского человека. Изучали, значит, возможность превращения Азовского моря в плантации для выращивания этого самого пеленгаса. Удачная кстати попытка. Так вот, это самым мой приятель, МНС в этой научной работе принимал самое непосредственное участие. Пару слов о герое. Потомственный казак.Сильный, крепкий выносливый, трудолюбивый и бережливый. Женат, двое деток. И беден как церковная мышь. 140 р. Но, на выходе - дисер. Терпит. Но дети. И жена. И у жены-120 р. А еще -кооператив, редкая удача. Но деньги нужны. Долги отдавать. Знающие понимают.
Группа работает на базе, на берегу моря не покладая рук. Кормят пеленгаса бычком. А бычка каждый день привозит сейнер. 200 кг бычка. По договору. Каждый день.
Наступает осень. Холодает. И по всем законам природы после охлаждения воды до +9, пеленгас кушать перестает. Группа собирается домой. Собственно все началось в тот день когда группа уехала домой а мой приятель остался на несколько дней в ожидании институтского грузовика, сейчас, как обычно поломанного, и стоящего на ремонте. Надо было дождаться, загрузить имущество. Весы там всякие, микроскопы и прочее научное. В рыбколхоз должны были отзвониться и сказать,-" Спасибо ребята. Бычок не нужен". Но, то ли не дозвонились, то ли там не услышали. И рано утром мой приятель просыпается от привычного гудка сейнера, который привез 200 кг бычка. Привез, сгрузил в бочку на пирсе и ушел себе.
Он один. На базе никого, ценный бычок блестит и шевелится. И никто не знает.
И тут предательская черная мысль посещает члена партии. А может продать этого бычка? С целью наживы? Как продать, кому продать, как не вылететь из института, из партии, за полгода до защиты? Но козацкая бережливость к продукту говорит - пеленгас не жрет, никого нет а продукт питания - ценный. Ну нельзя его выбрасывать никак. И раздать некому. Кому, из живущих на осетре и икре местных, нужен этот мусор? Но это же еда. Нельзя еду выбрасывать. Не рачительно. Не по - козацки.
Поиски по сусекам приводят моего приятеля к одной важной находке. На кухне остался мешок соли.
Это решило все. Бычка надо засолить, завялить, а вяленого потом привезти тайно домой, войти в преступный сговор с пивщицами и их уборщицами в пивбарах и нажить немного денег. Для детей.
И начался процесс. Тачка, ванна, соль, все не помещается, ведра, соль десять часов на просолку, потом поиск проволоки, вечером - насаживание на проволоку. Фухх. Управился. И пока ничего не страшно. Два раза фухх. Спокойный сон. А утром - гудок сейнера. И 200 килограмм свежего бычка...
Вторая партия прошла легче. Вот только за проволокой пришлось побродить по соседним пустым базам, сторожу купить портвейна. Но добыл. Тачка, ванна, соль... Заснул. Утром гудок. И начался адов ад на 6 дней. С поездками на велосипеде, с привязанной тачкой, за солью. По рыбцехам, за портвейн. И не в свое село....
На седьмой день сейнер не пришел. На девятый день приехал институтский грузовик. Далее - преступный сговор с шофером, поездка по окрестностям в поисках мешков. Страшный страх про доставку левого товара домой. И ночью. Чтобы соседи не донесли. 2 часа ночи, этаж седьмой, лифт - до одиннадцати.Куда дома складывать? На застекленную лоджию. Не помещается. Засыпка навалом, через окно из комнаты. Мешок шоферу. Страшно - вдруг проболтается. И бычка, ну не совсем довяленого, в лоджии до потолка. Но довез. Семья будет довольна. Только теперь, надо наврать пионэрам, чтобы не проболтались. Господи, как стыдно врать родным детям....Члену партии врать пионэрам?...
Итак первая часть операции "Ё" была закончена. Средство наживы, в виде расхищенного социалистического бычка, было надежно спрятано в тайном месте. Надо было приступать к второй части - спекуляции расхищенным. И тут сказалась необразованность нашего героя в области маркетинга. Он закончил наш социалистический институт, где вообще не исследовали никаких теорий продаж кроме марксистских. А марксистских продаж не бывает. И оказалось что -
1.Время неудачное. Поздняя противная ростовская осень. Дожди, зябко, время крепких напитков.
2. Все летние пивняки закрылись. Остались только два благородных
"Театральный" и "Рак", которым совсем ( от слова нахер), не нужен левый вяленый бычок. Риск не оправдывает вложенные в эту работу взятки. Два полублагородных , оба на набережной разделились. Один пивняк был просто рядом с речной ментовкой. Второй был подальше от этих опасных людей. Уже не помню как он назывался. Тот что под "Балканами" И там работала тетя Катя. Мама моего школьного приятеля. Надо сказать, что она вошла в сговор до того как это выяснилось, и взяла на реализацию 5 кг. И велела придти за деньгами через две недели.
Нет рынка ,хоть тресни. А нет рынка - нет продаж. И тогда приятель, уже понимая всю провальность затеи, и количество вложенного в эту затею труда, надежд и страхов, начал ходить в гости, со своим бычком. И даже со своим пивом, что было совсем не просто в то время. Это время было временем висящих "шариков" Если пиво привезли в точку розлива - на шесте висел шар. Чтобы пацаны знали. А из его дома, ни одного шарика было не видно. Пива он обычно приносил на рубль. 2 -х литровую банку. А бычка - от трех до пяти кг. В общем бычок оставался. И еще что важно, приятель был из области, учился заочно, и, основные друзья были институтские. А вот к ним было строго нельзя. В АзНИИРХе люди рыбу не покупали. Это был бонус институтский. И, поэтому, сказать, что бычок куплен на базаре, было совершенной глупостью. И институтские знали на какой он теме. Придти к ним с бычком- вызвать обоснованные подозрения в том что он обокрал пеленгаса. А это - хуже чем преступление. Это полный пиздец. Отсутствие веры в самое святое, на чем держались МНСы. Это убийство смысла их работы. После одного похода к своим, человек мог стать изгоем. А потом и справедливо изгнанным и посаженным. В общем к своим было нельзя. А не своих было мало. И бычка не уменьшалось. И было принято решение. Оставить бычка до тепла. До лета. Это важно. В Ростове - тепло и лето разные вещи. К сожалению, тепло наступило раньше. Еще в декабре, вдруг неожиданно ( точнее -вполне обычно, для наших краев) наступила оттепель. На несколько дней. Градусов 14. Дожди. И, уже немного смерзнувшийся бычок "поплыл". Сначала поплыл до запаха "загара" а потом -дальше "загара". Первая идея была - бычка перебрать. Надо сказать, не удачная идея. Жена выступила против. Потом, стало совсем невозможно жить в квартире. Зимой. Такой вот ростовской зимой. И самое страшное, приятель услышал как председателю жалуются на вонь " из канализации", которая бесплатно раздается во все открытые окна
Даа. Положение хуже некуда. И ужасное решение было принято. Бычка надо выкинуть. Но выкинуть ночами, и естественно по помойкам не в своем дворе. И не за один день. И, несколько дней, в 2 часа ночи супруги работали на вынос, Выносили из дому по одному, два мешка вонючего бычка. Сначала выходил на разведку мусорки муж. Потом возвращался за мешком. Жена , это время, в противогазе из запасов гражданской обороны, выпрошенного на родном предприятии для тренировки детей, открыв дверь на лоджию, насыпала мешок. Последний день наступил 30 декабря. На Новый Год семья, открыв все окна, уехала в деревню, Родителей навестить. Дезодорантов в те времена еще не было. И даже через полгода, зайдя к ним в квартиру, я понял, в каком ужасе они живут. И в страхе. Но все кончилось хорошо. Диссертация защитилась, было получено предложение о должности директора рыбного хозяйства на расстоянии 5000км от вони. Было, естественно, принято. Через полгода жена приехала, отрыла окна, месяц пожила у мамы, а потом на долгих 5 лет мы не виделись. Но память о невозможности делать бизнес на свежих продуктах живет во мне, и еще нескольких людях, до сих пор. Советская власть и бизнес -пары от разных сапог... На свежих продуктах - низзя...

К науке возвращений
dehtiar
Оригинал взят у yettergjart в К науке возвращений
В Москве хорошо, легко, естественно. Совершенное, без зазоров, слияние со своим изначальным естеством – сильная вещь. Одна из самых сильных вообще.

Возвращение в Москву – возвращение к неистощимым запасам себя. Это – место, в котором ничто не пропадает, сколько ни убывай, - сам контекст не даст тебе оскудеть: держит, питает. Это – как бы не только скелет, но и мясо, и все внутренние органы, вынесенные вовне (уже не экзоскелет, но экзоорганизм). Внутри остаётся только точка внимания - неизменная с младенческих пор, с тех самых веток на фоне неба над головой (это одно из моих самых ранних воспоминаний, может быть – самое раннее).

Мне всё меньше хочется (всё больше не хочется) вырываться из данных мне силою вещей случайных обстоятельств существования, потому что всё более – не столько даже осознаю, сколько чувствую, как они драгоценно-хрупки и как необжито, непонятно и чуждо то, что за их пределами. (В сущности, круг «своего» очень узок, сколько ни расширяй его; а если очень расширишь, перестанешь как следует чувствовать, - почему-то так устроено, что острее всего чувствуешь узкое, концентрированное). Всё больше – по мере того, как мои отношения с миром переходят из фазы встречи в фазу прощания, вернее (встреча ведь никогда не проходит, мир ведь слишком велик и нов для того, чтобы хоть когда-нибудь перестать с ним встречаться), по мере того, как разрастается – накладываясь на неисчерпаемое событие встречи, срастаясь с ним - фаза прощания.

Конечно, цепляние за привычное и обжитое – как и тоска по детству и началу – форма страха смерти, приемлемая для сознания форма его проживания. Не то чтобы я всему этому поддаюсь – вроде бы пока ещё нет – но оправданность этого уже понимаю, внутренние корни этого уже чувствую.

Мир без смысла- мир без идеологии.
dehtiar
Послушал сейчас новости. Много француженок- исламисток отправляется в Сирию, чтобы выйти замуж за боевиков ИГИЛ. Французский -европейский вариант  ислама, допускает что у женщины есть права.
А они едут туда, где женских прав нет. Есть только шариат в самом жестком варианте. И тем не менее они едут.
Я могу понять мужчин которые ищут рая, в бою за Веру. Шахидов.У них есть смысл их жизни.Наверное я могу поняь женщин которые готовы разделить и поддержать смысл своих мужчин. Они хотят быть женами настоящих мужчин. И если мужчины погибнут- могу понять их, женщин, желание стать шахидками. Смерть как рай Смерь как соединение со своими.
Я не могу понять как живет например шведка. И швед. Зачем?  Зачем они живут.? Что хотят от жизни? И как случилось что в России, после 91 года, после окончательной победы потреблядства, после множества попыток замены идеологии справедливости и равенства, на идеологию " съешь друга ибо он слабое звено" , покажи интимность на всю страну и получишь однокомнатную квартиру,  стань миллионером выгнав соратника и ты герой. Как после этого я могу дружить, любить, рожать детей. Зачем?  Зачем я живу? Чтобы как швед? Но я не знаю, зачем живет швед. И зачем живет англичанин? Янки живет, чтобы поработить весь мир и нанести ему демократию.По-этому янки -мой враг. А швед?Норвежец? Француз?
Когда отменили коммунизм - отменили смысл жизни.Не для интеллигенции. Для страны.Великие лозунги 1791 года, великие лозунги франузской демократической револоюции как то лихо подменили. Свобода Равенство Братство превратились в Свободу Равенство и Конкуренцию. А я не хочу. И еще многие не хотят. Братства я хочу. Без братства - одиночество. Без братства - борьба со всеми. Любви нет. Сытость и пустота. Без веры - пустота. Зачем жил, чего хотел, зачем страдал - нет ответа. Ну не ради же сытости?
Итого. Нет идеологии - нет жизни. Война в Украине- война которая генерирует идею. У нас - имперскую. У них национально-освободительную. Это война против пустоты. И против пустоты едут фрацуженки в ИГИЛ. За смыслом. И у нас война за смысл...

" Тварь я дрожащая, или право имею?"
dehtiar
 Этот пост по мотивам смерти.Смерти, которая вполне рукотворна. Смерти, которая была предсказана Ф.Зимбардо в своем знаментитом "тюремном" эсперименте. В смерти в причинах которй участвуют феномены социальной психологии. Это очень важно. Не личностные качества участников, а феномены социальной психологии.
81-летняя блокадница Рауза Галимова умерла в отделении полиции Кронштадта, куда ее доставили по подозрению в краже трех пачек масла из магазина «Магнит»
Убийство семи членов армянской семьи Аветисян (влючая двухлетнего ребенка и шестимесячного младенца), произошедшее 12 января в городе Гюмри. В совершении убийства обвиняется военнослужащий 102-й российской военной базы Валерий Павлович Пермяков.
Очень давно внимательно прочитал я книгу Л. Росс, Р. Нисбетт  "Человек и ситуация. Уроки социальной психологии" Очень давно я понял что поступки человека формирует социальный контекст, в котором мы живем. Потому у меня есть относительно простые ответы на на вопросы, кто убил Раузу Галимову и семью Аватесян. Их убил социальный контекст, который очень давно сформирован в моей стране. Я называю этот контекст - советский капитализм. И по моему мнению, он сильно отличается от капитализма европейского или американского. Отличается одной главной чертой. Это капитализм навязаный сверху. В стране где был, и существует, генетический страх перед начальством, навязали такой капитализм. Не перед Богом отвечаем мы, а перед начальством..Потому  этот капитализм аморален.

Все работники сети "Магнит" (и не только Магнит но и большинства других сетей) несут коллективнувную материальную ответственность за товар. И на складе и в торговом зале.Все кто допущен в тоговый зал деньгами отвечают за кражи. Причем все в равной доле. После ревизии вся недостача высчитывется из зарплат всех работников. А зарплата там, поверьте, не самая высокая. Ну совсем не высокая.  И люди которые там работают - люди мягко говоря небогатые. Такие правила установили хозяева сетей.. Человек который ворует из магазина -по факту ворует у бедных, кототорые тяжким трудом кормят свои семьи. Он ворует у детей работников. И потому работники ( очень разные по характеру, добрые и не очень, умные и не очень) готовы воришку разорвать. И директор, не такой как они, не очень нищий но впрочем тоже не богач - на стороне своих. Потому что отнимать, даже по правилам, деньги у своих противно.Порядок таков, а по человечески - противно. И нет никакой жалости в воришкам. Независимо от их возраста, заслуг перед другими. Они воруют у их детей.
Военком который отправляет в армию олигофрена Пермякова выполняет план. А попробуй не выполни? Областной военком просто уволит. И, военком приказывет врачам не читать амбулаторную карту,где написано, что призывник -олигофрен. И, врачи не читают. Потому что им надо отработать свои часы в призывной комиссии. Иначе - они могут потерять работу. А их начальство никогда, понимаете никогда, не просит их отправить в армию только годных. Никогда не просит их быть внимательными ( кроме особых случаев).
А есть еще полиция. И у них план по раскрываемости. А тут - привезли воришку. Ну как не формить раскрытие. Это же правильно - ловить воришек. Вор - он же должен сидеть в тюрьме?   Выводы делайте сами. Там, где люди начальства боятся - совести места нет. Не воспитана. И сверху не дана. Потому так будет долго. А может и всегда. Жаль. И потому так важно совесть найти самому. И жить по совести. Или умереть с совестью. Иначе -править нами будут социальные феномены описанные Ф Зимбардо. В книжке -"Эффект Люцифера"
.





размышлюшки
dehtiar
Оригинал взят у vekagan в размышлюшки
***
Лучше некуда? Лучше всегда есть туда, куда не знаю куда.

***
Циники и негодяи – орудие тех, кто дурит сам себя, но ответственности за это на себя взять не хочет.

***
Моё право на счастье не означает твоей обязанности строить его для меня.

***
Счастье – настой жизни на душевной боли.

***
Политик – человек, манипулирующий массами в борьбе за людей, которых он в упор не видит.

***
Чем меньше понимаешь себя, тем больше думаешь, что понимаешь других.

***
Даже самая хорошая теория жизни – её золотая клетка.

***
Психотерапевт – человек, берущий уроки помощи другому у помощи себе и помощи себе у помощи другому.

***
Кому ты нужен, если не нужен самому себе, и нужен ли себе, если никому не нужен?

***
Хочешь, чтобы тебя услышали, кричи. Хочешь, чтобы тебя слушали, говори негромко.

***
Обращаясь к Богу, не будь побирушкой.

***
Те, с кем Бог на самом деле, говорят, что они с Богом, а не Бог с ними.

***
Чтобы говорить: „Пушкин – наше всё“, вовсе не обязательно читать его.

***
Бред это не содержание, а способ мышления.

***
Графоман это человек, орудующий языком, не будучи орудием языка.

***
Как часто летать учат те, кто и ползать-то толком не умеет.

***
Всего-то ничего, а ничего нет. Всё было бы ничего, если бы было всё. Ничего себе всё, когда ничего себе. Когда себе ничего, то всё. И ничего. Всё уже всё ещё было. Всё? Ещё! Ещё? Всё.

Жизнь как искусство баланса
dehtiar
Оригинал взят у tumbalele в Жизнь как искусство баланса
1766650_9fd8d006Ко мне еще ни разу не приходили люди с готовым «экзистенциальным запросом». Никто не формулировал вопрос как «мне нужно найти/создать/придать смысл жизни», «не могу определиться со своим способом бытия в мире», «хочу провести инвентаризацию своей жизни и осмыслить пройденный путь». Если же человек сразу же озвучит свое наболевшее таким вот способом – я заподозрю, что это, скорее всего, результат интенсивного мозгового штурма, тщательной подготовки к встрече – и, как следствие, в таком запросе будет мало жизни, и много искусственного. Все равно что из какого-то блюда выделили все полезные микроэлементы и белки-жиры-углеводы, высушили, и подали на стол в чистом виде. Вроде сущность та же, да не то…

Read more...Collapse )

Является ли метательный нож оружием?
dehtiar
Оригинал взят у dolgikh в Является ли метательный нож оружием?

Когда я начал разбирать этот вопрос, оказалось, что описание признаков холодного оружия на популярных сайтах не полное. Дублируется один и тот же набор признаков без указания источников информации. А ведь при необходимости аргументировать свою позицию перед государственными органами сослаться на «в интернете прочитал» не получится. Поэтому я постарался в одном месте собрать все материалы по гражданскому клинковому оружию, чтобы люди и организации, популяризирующие спортивное метание ножей, могли аргументированно доказывать легальность своего увлечения. Для этого необходимо уметь правильно ссылаться на законодательство РФ, утвержденные приказами МВД криминалистические требования, ГОСТы.

Read more...Collapse )

Ссылки на использованные материалы: http://metatel.su/news/item/433


Потому что по-хорошему надо бы жизнь, только кому она нужна
dehtiar

Есть отношения, из которых невозможно выйти, не чувствуя себя предателем. Как ни обговаривай всё, ни желай друг другу удачи напоследок, останется привкус собственной подлости. Что забавно, с обеих сторон. Каждый знает в глубине души, что бросил – не то чтобы в беде, но в беду, обошёл на узкой тропинке через топь и как бы случайно задел плечом. Второй, может, только ноги замочил, но ты не оглянулся проверить.
Такое случается, когда человек тебе очень много дал. Неважно, сколько ты ему в ответ, всё равно мучит ощущение своей неблагодарности. Потому что по-хорошему надо бы жизнь, только кому она нужна


Стерва: хаос вместо эго
dehtiar
Оригинал взят у evo_lutio в Стерва: хаос вместо эго
Оставлю на время укротителей строптивых с их домостроем, спрошу женщин.

Женщины, вы хотите знать простой секрет построения успешных отношений?

Зря кому-то кажется, что такого секрета нет, что универсальных и простых рецептов не бывает. В чем-то не бывает, а здесь есть. И известен он с древности.

Read more...Collapse )